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【观点】书法的鉴赏与收藏 以于右任书法为例

2015-02-03 15:42:33 来源:雅昌艺术网专稿作者:
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  【编者按】近日,讲座《书法艺术品的投资与收藏》在东皇城根北大街19号书香茗苑开讲,主讲人寇克让是著名书法家,幼年从颜真卿楷书入门,80年代晚期改学魏碑,于北魏元氏墓志用功尤深。经二十余年诸体陶染,四体皆能,尤长真、草二体。现任教于北京大学书法名家工作室。此次讲座以于右任书法为例,客观分析了影响书法价格的各种因素,方便藏家进行鉴赏和收藏。

  主持人:欢迎大家来到芷兰雅集月谈,今天雾霾天,也有翰海拍卖,今天有幸请到了寇克让老师,主讲的题目是“书法鉴赏与收藏”,这是我们第二次涉及到书法的课程,我感觉书法市场上很热,很多人想学到知识的角度上少一点,原因我们也不知道为什么,我们听一听寇老师讲座,谢谢大家!

  寇克让:首先感谢芷兰雅集提供这样一个机会谈谈书法收藏的一些事情。这次主要是一次交流和讲座,在我所做过的报告里边这是人数最少的一次,但却是我最紧张的一次。原因有两个:第一在座各位都是行家、老师;第二,因为我是讲的比较专业的事情,比方说书法史一些专门的学校的课程。书法的鉴赏和收藏是涉及面比较广的,虽然是对一件书法作品的盘点,但是涉及面非常广,我也担心讲不好,这是我比较紧张的原因。所以中间修改什么不当的地方还请在座的各位提出批评。

  书法是刀笔结合的历史

  书法在市场上表现还是不错的,卖的状况还是比较好的,但是平时有一些书法方面的活动,大家似乎不是十分的积极,这是相对其他的艺术门类绘画而言的,这是为什么呢?我也没有仔细思考过,但我直观的感觉是因为书法的基础就是汉字,我曾经给书法下过定义,用的是排除的定义,怎么排除呢?书法自诞生那一刻起毛笔就可以去掉,甚至诞生的那一刻起现在所看到的资料未必是毛笔的痕迹,比如说刀刻、甲骨文刀刻得多,毛笔书写得少,古代的陶器上有写也有刻的痕迹,所以我提出书法是刀笔结合的历史。书法中毛笔、宣纸、墨等等这些因素都可以去除,惟有一种东西是不能去除,就是汉字。不是我认为不能去除,而是历史上从殷商甲骨文算起3300年左右的时间从来没有离开过汉字,近几十年以来尤其是八十年代以来,书法界曾经有一些尝试——去汉字,事实证明八十年代以来书法脱离汉字或者抛弃汉字主动地去汉字的尝试是行不通的,所以我说书法中的其他因素都可以去掉,唯独汉字的因素不可以去掉。仅仅因为这个原因我可以把书法定义为“写汉字的艺术”吗?书法就是书写汉字吗?当然不是,还有一个因素,大家知道无论用笔书写了汉字以外的其他任何一种东西,都不能称其为书法,有人说韩国语有韩国的书法,我想这个不足以否定书法是写汉字,为什么?作为国外人如果要研究中国的书法,要进行书法的创作,他还是主要以汉字为书写对象,另外他们本民族的语言文字也只是一种尝试而已,而且对这种东西他们自己也不直接成其为“书法”,比如说韩文书法,假名书法,所以给书法这个词儿不加任何修饰词直接说它是“书法”,他指的就是中国的书写汉字的这么一个过程,写出来的过程所产生的作品也称其为书法(作品)。

  书法就是书写汉字

  正是因为书法它是简单地说就是书写汉字,因此可以说只要你一提笔、一写汉字就是书法活动或者说具有书法因素的活动,正是因为书法的定义,所以出现了一种情况,一切跟汉字有关的活动可以成其为书法活动或者是有书法因素的活动,正是因为这样从三千年的历史来看,书法它的定义率,这是一个数学概念,从0到无穷大,我说的从0到无穷大是说虽然基本的汉字书写具有书法因素,但是它和书法优秀的作品是不可同日而语的,我们是承认这个差别的。正是因为从0到无穷大,所以它的入门的门槛相当得低。可以说会写字就一定程度上会书法,正是因为这样一个现实的情况,所以我们往往自以为我们很了解书法。许多事情都是我们自认为我们非常了解的时候,恰恰我们知之甚少。

  举一个简单的例子,比方说我曾经提出一个问题,我说王羲之是书圣,王羲之是行书家、草书家、还是看书家,大家首先想到的是《兰亭序》、《圣孝训》,大家说王羲之是四体皆精的人物,历史上缺点四体皆精的人物没有,包括王羲之在内这是一个尝试性的问题,但是大家没有考虑过我提出一个问题“王羲之的作品的存世量有多少”?草书占67%左右,剩下33%是楷书和行书,这只是一个理由,我们连书圣,中国书法历史上名气最大、艺术地位最高的人,连他的字体分布状况都没有观察、了解,或者说我们只是看到了而熟视无睹,没有从这里得出进一步的认识,所以说书法虽说简单,入门门槛相当低,但是它里边问题相当复杂。几千年书法历史留给当代人研究的任务相当艰巨。

  这是一个引子,今天的话题是说书法的鉴赏与收藏,我本打算举三个人的例子:一个是启功先生,一个是赵朴初先生,还有一个是于右任,本来想举这三个人的例子,按照时间的顺序准备的这个讲义,结果发现量太大,所以今天举例子是只讲于右任,这是一个随机的选择,并不表明有什么样的倾向。如果换作来讲启功先生或者赵朴初先生,其实道理都是一样的,我想书法鉴赏和书法收藏的道理不会因书家的不同而不同,基本的道理是一致的。当然在这个过程之中,我也会渗透地提到其他的书法家,大家有什么问题跟我交流的时候也不限于举的例子。

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